Oleh: Ustaz Abdul Muein Abdul Rahman
http://paksi.net

Wahai saudara seagamaku!

Sesungguhnya hidup manusia di dunia ini tidak akan lama dan tidak mungkin kekal. Manusia asalnya tiada, kemudian diwujudkan di dunia oleh Allah, kemudian ditiadakan kembali untuk dikembalikan ke alam lain bagi tujuan pembalasan yang seadilnya. Sesungguhnya detik-detik manusia di dunia sebenarnya terlalu sekejap sehinggalah ia sampai ke penghujung kehidupan dunianya.

Baru berlalu sebelas bulan selepas Ramadhan yang lalu dan sekarang kita telah berada di ambang Ramadhan.. Dengan berlalunya Ramadhan demi Ramadhan, maka umur kita juga telah bertambah pendek, kematian semakin dekat tetapi adakah amalan dan bekalan kita semakin bertambah?

Amirul Mukminin Ali bin Abi Talib, apabila masuk bulanRamadhan, dan ketika malam telah melabuhkan tirainya, beliau mengadap mihrabnya(tempat ibadat) sambil memegang janggutnya lalu ia menangis sambil berkata: Wahai dunia! Samaada kamu menghadap kepada ku atau berpaling dariku, aku telah ceraikan kamu dengan talak tiga, dan tidak mungkin lagi aku kembali kepadamu. Sesungguhnya umur kamu pendek, urusun kamu (menipu daya manusia) sangat hina dan tipu daya sangat besar. Ohh! Alangkah sedikitnya bekalan (ku), sedangkan perjalanan sangat jauh dan jalan pula sukar!

Sentiasa ingatlah tujuan kita wujud di dunia!

Tujuan :Untuk di uji siapakah amalan yang paling baik. dan ikhlas.

Firman Allah Ta’ala yang bermaksud:

“Dialah Yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) – untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu Yang lebih baik amalnya; dania Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang Yangbertaubat).” [Al-Mulk : 2]

Tarikh tamat ujian :Mati.

Firman Allah ta’ala yang bermaksud:

“Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. ketika itu sesiapa Yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga maka  Sesungguhnya ia telah berjaya. dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi Segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang Yang terpedaya.” [Ali-Imran:185]

Bila tarikh tamat ujian? : Bila-bila masa dan di mana-mana.

Firman Allah ta’ala Yang maksudnya:

“……dan tiada seseorang pun Yang betul mengetahui apa Yang akan diusahakannya esok (sama ada baik atau jahat); dan tiada seorang pun Yang dapat mengetahui di bumi negeri manakah ia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi amat meliputi pengetahuanNya.” [Luqman:34]

Wahai saudaraku!

Ramadhan adalah musim penuh dengan kebaikan, keberkatan dan rahmat Allah yang Allah sediakan untuk hamba-hamba-Nya. Ia ibarat seperti pasar-pasar perniagaan yang kesemua barang-barangnya yang dijual adalah yang terbaik dan dijamin kekal selama-lamanya. Inilah perniagaan yang sangat menguntungkan. Firman Allah ta’ala yang bermaksud:

“Wahai orang-orang Yang beriman! mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan Yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa Yang tidak terperi sakitnya? Iaitu, kamuberiman kepada Allah dan RasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan diri kamu; Yang demikian itulah Yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat Yang sebenarnya).” [Al-Saf: 10-11]

Adalah wajib ke atas kita mengambil peluang ini yang mungkin tidak akan berulang lagi untuk kita. Peluang sementara kewujudan kita di dunia untuk kita beramal sebanyak yang mungkin sebagai persediaan untuk meneruskan perjalanan ke akhirat yang pasti tidak ada penghujungnya.

Kelebihan dan ganjaran yang besar di bulan Ramadhan

1. Di ampun segala dosa yang lepas dan akan datang.

Sabda Rasulullah SAW:

“Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan kerana keimanan (kepada Allah) dan mengharapkan ganjaran pahala, maka di ampunkan dosa-dosa yang lepas dan akan datang.”[HR Al-Bukhari]

Sabda rasulullah SAW:

“Solat lima waktu, Jumaat ke Jumaat yang lain dan puasa Ramadan ke Ramadan yang lain,semuanya adalah penghapus dosa-dosa di antara kedua-duanya selagi mana ia menjauhi dosa-dosa besar.” [HR Muslim]

Untuk mendapat keampunan Allah ini, maka orang yang berpuasa bukan sahaja wajib menahan dirinya dari makan dan minum tetapi wajib juga menjaga anggota badannya daripada perkara yang di haramkan Allah samada perkataan atau perbuatan seperti melihat perkara yang haram, mendengar perkara haram, mengumpat, dengki, membuang masa dan lain-lain. Semua ini akan menghalangnya dari mendapat keampunan dari Allah.

Salafussoleh (orang soleh dahulu) apabila berpuasa mereka banyak menghabiskan puasa di masjid-masjid, mereka berkata:

“Kami hendak menjaga puasa kami dan kami tidak mahu mengumpat seseorang.”

Sabda rasulullah SAW:

“Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan yang bohong dan mengerjakannya (perkataan bohong) dan kejahilan, maka Allah tidak memerlukan ia meninggalkan makan danminum.” [HR Al-Bukhari]

Sabda rasulullah SAW:

“Berapa ramai orang yang berpuasa, tetapi habuan dari puasanya ialah lapar dan dahaga sahaja.” [Hadith sohih-Riwayat Ibn Majah, Ahmad dan Al-Baihaqi]

Antara hikmah puasa ialah untuk mengekang nafsu agar tunduk kepada Allah dan patuh kepada segala perintah-Nya melalui berlapar. Ini kerana kenyang kebiasaannya menjadikan nafsu semakin kuat dan bertenaga sehingga lupa kepada Allah dan melanggar perintah-Nya dengan mudah.

2. Ganjaran pahala yang berganda.

Sabda rasulullah SAW:

“Semua amalan anak Adam akan diganda pahalanya, setiap amalan baik sama dengan sepuluh kebaikan dan diganda lagi sehingga tujuh ratus melainkan puasa. Maka firman Allah ta’ala: Maka sesungguhnya ia adalah untuk-Ku dan Aku sendiri akan membalasnya, ia meninggalkan syahwatnya dan makan demi kerana-Ku.” [HRMuslim]

3. Puasa dan bacaan al-Quran di waktu malam akan memberi syafaat di hari akhirat.

Sabda rasulullah SAW:

“Puasa dan al-Quran akan memberi syafaat kepada hamba-Nya pada hari qiamat. Berkata puasa: Wahai Tuhan! Aku telah menghalangnya dari makan minum dan syahwat, maka berilah syafaat kepadaku untuk (menyelamatkan) nya. Al-Quran pula berkata: Aku telah menghalangnya daripada tidur di waktu malam. Maka berilah syafaat padaku untuk (ku beri) pada-Nya. Kata Allah : Maka kedua-duanya memberi syafaat.”[Hadith sohih-Riwayat Ahmad, Al-haakim dan Al-Baihaqiy]

Membaca al-Quran di waktu malam kelebihannya adalah berganda dibanding membacanya di siang hari. Firman Allah ta’ala yang bermaksud:

“Ahli-ahli Kitab itu tidaklah sama. di antaranya ada golongan Yang (telah memeluk Islam dan) tetap (berpegang kepada ugama Allah Yang benar) mereka membaca ayat-ayat Allah (Al-Quran) pada waktu malam, semasa mereka sujud (mengerjakan sembahyang).” [Ali-Imran: 113]

4. Dua kegembiraan, satu di dunia dan satu di akhirat.

Sabda rasulullah SAW:

“Bagi orang yang berpuasa dua kegembiraan, apabila ia berbuka, ia gembira dengan berbukanya, dan apabila ia berjumpa Tuhannya ia gembira dengan puasanya (yang diterima).” [HR Al-Bukhari]

Orang yang layak bergembira dengan dua kegembiraan ini ialah orang yang puasanya dapat menghalangnya dari melakukan kemungkaran dan perbuatan keji.

5. Bau mulut yang di sukai oleh Allah, bahkan lebih wangi dari bau kasturi di akhirat.

Sabda Rasulullah SAW:

“Demi yang jiwa Muhammad berada di tangannya, sudah pasti bau mulut orang yang berpuasa lebih wangi di sisi Allah dari bau wangi kasturi.” [HRAl-Bukhari]

Walaupun bau ini tidak wangi tetapi ia tetap disukai olehAllah kerana ia berpunca dari amalan ketaatan kepada Allah. Walaupun berpuasa disunatkan juga membersihkan mulut dan gigi setiap kali hendak berwuduk atau solat dan ia tiada kaitan dengan bau mulut yang lebih di cintai oleh Allah dari bau kasturi. Sabda Rasulullah SAW:

“Jikalau tidak membebankan ke atas umatku, sudah pasti aku akan perintah mereka bersiwak(bersih gigi dan mulut) setiap kali hendak solat.” [Muttafaqun 'alaih]

6. Disediakan pintu syurga khas Ar-Royyan untuk orang-orangyang berpuasa.

Sabda Rasulullah SAW:

“Sesungguhnya di syurga ada satu pintu dinamakan Ar-Royyan, akan masuk melalui pintu ini pada hari qiamat mereka yang berpuasa , tidak akan masuk melaluinya selain daripada mereka. Dikatakan: Di manakah orang-orang yang berpuasa? Lalu mereka yang berpuasa memasukinya, setelah mereka masuk pintu ini pun ditutup dan tidak akan masuk lagi seorang pun selepas itu.” [HR Al-Bukhari]

7. Pintu syurga dibuka, pintu neraka ditutup dan syaitan dirantai.

Sabda Rasulullah SAW:

“Apabila masuk Ramadhan, pintu-pintu syurga dibuka, ditutup pintu-pintu neraka dan syaitan-syaitan digari.” [HR Al-Bukhari]

Ini memudahkan lagi hamba-hamba Allah untuk tunduk dan patuh kepada Allah serta memperbanyakan lagi amalan-amalan soleh di bulan Ramadhan.

8. Sedekah di bulan Ramadhan.

Nabi SAW di tanya: “Apakah sedekah yang afdal?” Jawab baginda:”Sedekah di bulan Ramadhan.” [HR Al- Tirmiziy]

DariIbn Abbas RA: Adalah Rasulullah SAW manusia paling pemurah dan baginda lebih pemurah di bulan Ramadan. Adalah Jibril berjumpa baginda setiap malam di bulanRamadhan, lalu ditadaruskan dengannya Al-Quran. Maka adalah Rasulullah SAW lebih pemurah dengan kebaikan (bahkan) lebih laju dari tiupan angin. Dalam riwayat Ahmad: ..dan baginda tidak pernah diminta sesuatu melainkan baginda akan memberinya. [HR Al-Bukhari dan Muslim]

Bersedekah juga salah satu amalan yang boleh menyelamatkan manusia dari api neraka. Sabda rasulullah SAW:

“Takutlah api neraka walaupun dengan (bersedekah) secebis kurma.” [Hadith sohih-Riwayat Al-Nasai'e dan Ibn Majah]

9. Bonus lebih 1000 bulan (bersamaan 83 tahun). Firman AllahTa’ala yang bermaksud:

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada malam Lailatul-Qadar, dan apa jalannya Engkau dapat mengetahui apa Dia kebesaran malam Lailatul-Qadar itu? Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan.” [Al-Qadr : 1-3]

Sabda Rasulullah SAW :

“Telah datang kepada kamu bulan Ramadhan yang penuh keberkatan, Allah telah fardukan ke atas kamu puasa ramadhan, dibuka padanya pintu-pintu langit (pintu syurga)dan ditutup pintu-pintu neraka Jahim, diikat syaitan-syaitan yang paling jahat, bagi Allah satu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Barangsiapa yang di haramkan dari kebaikannya, maka ia diharamkan dari segala kebaikan.” [Hadith sohih-Riwayat al-Nasa'i]

Rasulullah SAW apabila masuk sepuluh akhir Ramadhan, baginda semakin mengandakan ibadahnya khususnya di waktu malam dan baginda beri’tikafdari pagi hari 21 sehinggalah keluar dari masjid pada pagi hari raya I’dilfitr. Nabi s.a.w. melakukan ini selama sembilan tahun iaitu sembilan kali Ramadhan. Ini menunjukkan malam lailatul Qadr terlalu besar ganjarannya danwajiblah ke atas setiap kita berlumba-lumba untuk memburu lailatul Qadr. Kitaamat memerlukan bonus ganjaran amalan yang besar dengan hanya melakukan sedikit usaha iaitu berjaga di malam sepuluh akhir atau paling kurang malam dua puluhtujuh. Ini kerana amalan yang kita lakukan selama ini terlalu sedikit dan belum tentu ikhlas dan diterima Allah.

Perancangan untuk mendapat kebaikan bulan Ramadhan dan memburu Lailatul Qadr:

1.       Bertaubat nasuha dari semua dosa.Dosa adalah penghalang besar kepada rahmat Allah dan menyebabkan manusia malas beribadat.

2.       Lupakan dunia seketika. Jangan ditonton televisyen sepanjang bulan Ramadhan dan bulan seterusnya kecuali yang penting dan berfaedah.

3.       Kurangkan keluar membeli belah khususnya ke bazar Ramadhan. Ia banyak membuang masa dan tenaga di samping mengurang pahala puasa.

4.       Kurangkan makan atau makanlah sama seperti di bulan-bulan yang lain.

5.       Kurangkan bercakap kecuali perkara yang baik sahaja.

6.       Banyakkan masa di masjid atau di tempat ibadah.

7.  Pastikan dapat membaca al-Quran dua atau satu juzuk setiap hari untuk khatam dua kali atau sekurang-kurangnya sekali di bulan Ramadhan.

8.       Mulakan tadabbur (penghayatan)al-Quran di hari pertama Ramadhan dengan mula membaca al-Quran terjemahan setiap hari satu muka surat serta istiqamah sehingga selepas Ramadhan.

9.       Ambil cuti sepuluh akhir Ramadhan untuk i’tikaf di masjid dan memburu Lailatul Qadr.

10.     Semua langkah-langkah ini sebaiknya dilakukan bersama-sama ahli keluarga, kerana ini kewajipan ibu bapa terhadap anak-anak. Setiap ibu bapa akan dipersoalkan di akhirat besok adakah mereka mendidik anak-anak mereka untuk mengenal Allah dan menjadi hamba-Nya yang sebenar atau menjadi hamba nafsu dan dunia? Firman Allahta’ala:

“Wahai orang-orang Yang beriman! peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu (berhala); neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya)…”[Al-Tahrim : 6]

Dari Abu Hurairah RA telah berkata: Sabda Rasulullah SAW:

“Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan yang bohong dan beramal dengannya (perkataan bohong) dan kejahilan (mencela, mengutuk dan menuduh), maka Allah tidak memerlukan ia meninggalkan makan dan minum.” [HR Al-Bukhari]

Pengajaran hadith:

1. Qaul al-Zur ialah perkataan yang condong dari kebenaran kepada kebatilan. Iaitu semua perkataan yang haram termasuk bercakap bohong, mengumpat, menfitnah, bersaksi bohong, mencela dan lain-lain.

2.  Semua perkataan bohong dan seumpamanya adalah haram di setiap waktu dan tempat, tetapi dosanya menjadi lebih besar apabila ia berlaku di waktu yang mulia seperti di bulan Ramadhandan di tempat yang mulia seperti di dua tanah haram dan dalam keadaan sedang beribadat puasa.

3.  Al-Jahl ialah lawan kepada sopan dan beradab seperti bercakap keji. Ia juga haram di setiap waktu dan tempat tetapi semakin besar dosanya apabila berlaku di bulan Ramadhan dan ketika sedang berpuasa.

4. Berpuasa dan dalam yang sama berbohong atau berkata perkataan yang keji tidak membatalkan puasa tetapi menyebabkan kurang pahala puasa dan boleh membawa kepada puasa tidak di terima oleh Allah.

5.   Ayat “Maka Allah tidak memerlukan dia meninggalkan makan dan minumnya” , menunjukkan betapa besarnya dosa bercakap bohong dan berkata perkataan yang keji ketika berpuasa.

6. Antara adab-adab berpuasa ialah wajib menjauhkan diri daripada sifat berbohong, mengumpat, mencela, mengata,mengutuk, memfitnah, bercakap perkataan yang keji apatah lagi ketika berpuasa dan di bulan Ramadhan.

7. Sekiranya orang yang berpuasa dicela atau dikutuk, maka disunatkan ia berkata dengan nyaring ketika di bulan Ramadhan: Aku sedang berpuasa. Sabda Nabi SAW:

“Apabila seseorang kamu berpuasa pada satu hari, lalu ia tidak berkata perkataan yang keji dan tidak mahu bertengkar, lalu seseorang telah mencelanya atau memeranginya, maka hendaklah ia berkata: Aku sedang berpuasa.” [HRMuslim]

8.       Tujuan puasa yang sebenar bukan setakat untuk menghalang nasfu daripada makan dan minum sahaja tetapi juga menghalang nafsu syahwat daripada segala perbuatan mungkar dan keji. Ia sama dengan tujuan solat dan kesemua ibadat yang lain. Firman Allah ta’ala:

“…dan dirikanlah sembahyang (dengan tekun); Sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan Yang keji dan mungkar…”
[Al-Ankabut:45]

“Dahulu aku berperang untuk al-Latta dan al-Uzza. Sekarang, aku serahkan jiwaku dengan ikhlas kepada Allah”

Itulah kata-kata Ikramah iaitu anak lelaki Abu Jahal juga sepupu Rasulullah yang pada zaman kebatilannya begitu memusuhi Islam dan Rasulullah S.A.W.

Sifatnya yang sangat bencikan Rasulullah sama seperti bapanya, Abu Jahal sehingga para pengikutnya selalu memberi perumpamaan ‘ke mana kuah kalau bukan ke nasi’ untuk menggambarkan sifatnya saling tidak tumpah seperti Abu Jahal sebelum keislamannya. Ikrimah pernah membantu ayahnya melempar najis kepada Rasulullah S.A.W yang sedang solat di depan Kaabah.

Dia juga pernah membantu bapanya mencekik leher Rasulullah S.A.W. Malah dalam satu mesyuarat yang dihadiri oleh pembesar Quraisy, Ikramah mencadangkan supaya Rasulullah S.A.W dibunuh.

Setelah menjadi salah seorang pahlawan Quraisy, Ikramah menentang pahlawan Islam dalam peperangan Uhud dan Badar namun gagal membunuh Rasulullah S.A.W dalam kedua-dua peperangan tersebut. Dia akhirnya lari ke Yaman sebelum ke Habsyah. Di Yaman kehadirannya tidak diterima oleh Raja Yaman.

Semasa dalam pelayaran ke Habsyah, kapal yang tumpanginya dilanda ribut dan hampir karam. Semua penumpang dalam kapal itu berdoa termasuk Ikramah. Pada mulanya, dia berdoa kepada al-Latta dan al-Uzza namun doanya tidak berhasil meredakan ribut.

Akhirnya dia cuba berdoa kepada Allah, andainya selamat daripada bencana itu dia akan kembali ke Mekah untuk menemui Nabi Muhamad. Dengan izin Allah, ribut yang menggila akhirnya reda.

Apabila kembali ke Mekah, isterinya yang bernama Atikah tidak berjaya ditemui. Anak Ikramah, Omar mengatakan ibunya telah pergi mencari Ikramah bersama seorang hamba abdi bernama Laila. Ikramah yang mendengar kata-kata anaknya itu berasa risau akan keselamatan isterinya. Dia keluar semula dari Mekah untuk mencari Atikah.

Setelah menemuinya, beliau dikejutkan dengan berita Atikah yang telah memeluk Islam dan sanggup merayu kepada Rasulullah S.A.W untuk memaafkan suaminya. Di sinilah terpancar keikhlasan seorang isteri kepada suami yang dicintainya. Ikramah juga memeluk Islam setelah berjumpa dengan Rasulullah S.A.W dan menjadi salah seorang pahlawan Islam dalam beberapa peperangan.

Pengislamannya kadang-kadang dipertikaikan oleh beberapa pengikutnya yang lebih awal memeluk Islam daripadanya. Mereka mengatakan Ikramah ada udang di sebalik batu dan mengesyaki dia ingin membunuh Rasulullah S.A.W secara halus. Bagaimanapun, mereka silap apabila Ikramah menunjukkan rasa cinta yang tidak berbelah bahagi kepada Islam walaupun setelah kewafatan baginda.

Peperangan terakhir yang diikuti oleh Ikramah ialah Perang Yarmuk di mana dia mengetuai pasukan berani mati seramai 400 orang. Semangat pasukannya yang berkobar-kobar menegakkan kebenaran Islam menaikkan semangat jihad tentera Islam yang lainnya.

Mereka turut menyerbu ke arah musuh lalu berjuang bermati-matian sehingga beroleh kemenangan.

Ikramah telah menemui syahid di Yarmuk. Detik-detik ketika Ikramah menemui ajal agak menyayat hati.Tubuh Ikrimah dipenuhi lebih kurang tujuh puluh luka bekas tikaman pedang, tombak dan anak panah.

Turut gugur bersama Ikrimah dalam barisan perang tersebut adalah Haris bin Hisyam dan Suhail bin Amar.

Di saat-saat kematian mereka, ada seorang sahabat yang hendak memberi air untuk mereka minum, akan tetapi mereka menolaknya. Setiap kali air itu akan diberikan kepada salah seorang daripada mereka, maka masing-masing berkata, “Berikan saja air itu kepada sahabat di sebelahku.” Demikianlah keadaan mereka seterusnya, sehingga akhirnya mereka bertiga menghembuskan nafas yang terakhir dalam keadaan belum sempat meminum air itu.

Dalam riwayat mengatakan, “Sebenarnya Ikrimah bermaksud untuk meminum air tersebut, akan tetapi pada waktu ia akan meminumnya, ia melihat ke arah Suhail dan Suhail pun melihat ke arahnya pula, maka Ikrimah berkata, “Berikanlah saja air minum ini kepadanya, barangkali ia lebih memerlukannya daripadaku.” Suhail pula melihat kepada Haris, begitu juga Haris melihat kepadanya. Akhirnya Suhail berkata, “Berikanlah air minum ini kepada siapa saja, barangkali sahabat-sahabatku itu lebih memerlukannya daripadaku.”

Begitulah keadaan mereka, sehingga air tersebut tidak seorang pun di antara mereka yang sempat meminumnya, sehingga mati syahid semuanya.

Sumber : website YADIM

By : Izyan Munirah Mohamed Dahlan

Allah memberikan hak istimewa kpd golongan tertentu. Doa mereka TAKKAN terhijab malah MUSTAJAB.

Siapakah mereka???

1) Doa ibu bapa kepada anak-anak

Nabi SAW bersabda yg bermaksud: “ Tiga doa yang pasti dimakbulkan Allah, iaitu doa seorang bapa (dan ibu), doa org yg bermusafir dan doa org yg dizalimi.”

[Riwayat Abu Daud no. 1536, al-Tirmizi no. 3448 dan Ibn Majah no.3862]

2) Doa anak soleh yg mentaati kedua-dua ibu bapa.

Rasulullah SAW bersabda tentang Uwais bin ‘Amir: “ Dia memiliki ibu yg sgt ditaatinya. Jika dia berdoa pasti Allah SWT akan memakbulkan.”

[Riwayat Muslim no. 2543 dan Ahmad no. 2025]

3) Doa org yg teraniaya atau mereka yg berada dlm kesusahan.

Allah berfirman yg bermaksud: “Atau siapakah yg memperkenankan doa org yg menderita apabila ia berdoa kepada-Nya, dan yg menghapuskan kesusahan, serta menjadikan kamu pengganti (umat-umat yg telah lalu) mendiami dan menguasai bumi? Adakah sebarang tuhan yg lain bersama-sama Allah? Amat sedikit antara kamu yg mengingati (nikmat Allah itu).”

[Surah al-Naml:62]

Berkenaan mustajab doa org yg dizalimi pula, Rasulullah SAW bersabda yg bermaksud: “Takutilah kamu doa org yg dizalimi kerana tiadalah sesuatu penghalang antara doanya itu dgn Allah SWT.”

[Riwayat al-Bukhari no. 1395]

4) Doa seorang sahabat yg mendoakan sahabat dalam keadaan sahabat itu tidak tahu bahawa dia didoakan.

Ummu Darda’ r.ha. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yg bermaksud: “Tiada seorang Muslim pn yg berdoa untuk saudaranya dari belakang, melainkan malaikat berkata kepadanya: ‘Dan bagi kamu seperti yang kamu pinta untuk saudaramu.”

[Riwayat Muslim no. 2732]

5) Doa orang yang sedang dalam musafir.

6) Doa orang yang berpuasa hingga berbuka.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “ Tiga golongan yang tidak ditolak doa mereka iaitu doa seorang yang berpuasa hingga ia berbuka, doa pemimpin yang adil dan orang yg dizalimi.”

[Riwayat al-Tirmizi no. 3598 dan Ibn Majah no. 1752]

7) Doa pemimpin yang adil untuk org di bawahnya.

Dikarang oleh,

Ustaz Pahrol Mohamad Juoi,

SOLUSI ISU # 22

Sungguh, Allah Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Dia membuka peluang yang seluas-luasnya untuk hamba-hambaNya merebut pahala di bulan ramadhan. Banyakkanlah berdoa di bulan kareem ini. InsyaAllah sangat mustajab =)

Selamat beramal di separuh akhir bulan Ramadhan ini.

Mari sama-sama mengejar malam yg penuh kemuliaan, Lailatul Qadar!~

Allahu ‘Alam.

Di dalam sebuah hadis Rasulullah saw bersabda yang bermaksud: “Pada hari Kiamat nanti, di hadapan Allah swt tidak akan ada syafaat yang mempunyai taraf yang lebih tinggi daripada Al-Quran, bukan Nabi, bukan malaikat dan sebagainya”.

Melalui hadis di atas kita dapat mengetahui bahawa Al-Quran adalah pemberi syafaat yang mana syafaatnya akan diterima Allah. Terdapat satu riwayat menyatakan bahawa “Apabila seseorang itu meninggal dunia dan keluarganya sibuk melakukan upacara pengkebumian, seorang yang kacak akan berdiri di bahagian kepalanya.

Apabila mayat itu dikafankan, orang itu akan datang mendiami antara dadanya dan kain kafan itu. Bila selesai dikebumikan, orang ramai akan pulang ke rumah dan datanglah dua malaikat; Munkar dan Nakir cuba untuk memisahkan orang yang kacak itu supaya mereka dapat membuat pertanyaan mengenai iman orang yang meninggal dunia itu tanpa sebarang gangguan.

Tetapi orang yang kacak itu akan berkata : “Dia adalah kawanku. Aku tidak akan meninggalkannya berseorangan walau dalam keadaan apa sekalipun. Jalankanlah tugas kamu tetapi aku tidak akan meninggalkannya sehingga aku membawanya masuk ke syurga!” Selepas itu dia berpaling ke arah mayat sahabatnya dan berkata: “Akulah Al-Quran yang mana engkau telah membacanya kadang kala dengan suara perlahan dan kadang kala dengan suara yang kuat” . “

Janganlah engkau bimbang. Selepas pertanyaan Munkar dan Nakir ini, engkau tidak akan berasa dukacita lagi” Bila pertanyaan selesai, orang yang kacak itu akan mengadakan untuknya satu hamparan sutera yang penuh dengan kasturi dari malaikat – malaikat dari syurga”.

Alangkah indahnya dan bahagianya sekiranya orang itu adalah kita. Kita tahu tentang tingginya syafaat Al-Quran tetapi dengan mengetahuinya sahaja tanpa berusaha untuk mendekati dan merebut syafaat itu kita adalah orang-orang yang rugi.

Cuba kita renungkan sejenak diri kita sendiri. Ajal dan maut adalah ketentuan Allah. Bila ia telah datang kita tidak akan mampu memperlambatkan atau mempercepatkannya walaupun untuk tempoh sesaat. Dan apabila berada di alam kubur siapakah lagi yang akan menemani kita jauh sekali memberi bantuan kecuali amalan – amalan kita sewaktu di dunia.

Allah telah menjanjikan Al-Quran sebagai pemberi syafaat terulung dan janji Allah itu adalah benar. Dekatilah Al-Quran dan jadikalah ia teman di dunia dan pemberi syafaat di Akhirat.

Semoga Allah swt memberikan kita restu dan hidayahnya…..AMIN!!!

Siri 1

Bulan Ramadhan bukan hanya terkenal sebagai pusat latihan ibadah kepada umat Islam, malah ia juga terkenal dengan peristiwa besar dalam sejarah Islam antaranya:

BULAN DITURUNKAN AL KITAB

Beberapa hari yang ditentukan itu ialah bulan Ramadhan. Bulan yang diturunkan di dalamnya (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk untuk manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pemisah antara yang benar dan salah.

Para pakar tafsir dan hadis merekodkan, Allah juga menurunkan kitab-kitab dan suhuf iaitu kitab-kitab kecil selain Zabur, Taurat, Injil dan Al Quran kepada para rasul terdahulu pada bulan Ramadhan.

PERISTIWA BADAR

Pada hari Jumaat 2 Ramadhan tahun ke-2 Hijrah berlakunya perang pertama dalam Islam yang dikenali Perang Badar. Badar adalah nama tempat di sebuah lembah yang terletak di antara Madinah dan Mekah. Tentera Islam mengawal lokasi strategik dengan menguasai sumber air yang terdapat di situ.

Perang ini melibatkan tentera Islam seramai 313 anggota berhadapan dengan 1,000 anggota tentera musyrikin Mekah yang lengkap bersenjata. Dalam peperangan ini, tentera Islam memenangi pertempuran dengan 70 tentera musyrikin terbunuh, 70 lagi ditawan manakala bakinya melarikan diri.

Peperangan ini adalah suatu yang luar biasa apabila tentera Islam yang kurang jumlah, lemah daripada sudut kelengkapandan berpuasa dalam bulan Ramadhan memenangi pertempuran Perang Badar. Ini membuktikan puasa bukan penyebab umat Islam bersikap lemah dan malas sebaliknya berusaha demi mencapai keredhaan Allah. Orang yang berjuang demi mencapai kerdhaan Allah pasti mencapai kemenangan yang dijanjikan. Allah menegaskan dalam Surah Aali ‘Imran ayat 123 hingga 125.

Sesungguhnya Allah menolong kamu dalam Perang badar, sedangkan pada masa itu kamu orang yang lemah. Sebab itu bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mensyukurinya.

ISLAM MEMBUKA KOTA MEKAH

Peristiwa ini berlaku pada 10 Ramadhan tahun ke-6 Hijrah. Peristiwa kemuncak ini berlaku apabila musyrikin Mekah melanggar perjanjian Hudaibiah yang termeterai dengan orang islam. Antara kandungan perjanjian ini menyebut, setiap suku Arab boleh memilih sama ada menjadi sekutu Muhammad ataupun sekutu Quraisy. Kedua-dua pihak tidak boleh berperang dalam tempoh 10 tahun dan tidak boleh membantu pihak lain berperang.

Malangnya, dalam suku-suku Arab yang bersekutu itu, ada golongan yang bertelagah iaitu Bani bakar dan Khuza’ah. bani Bakar bersekutu dengan Quraisy Mekah manakala Khuza’ah memilih bersekutu dengan Nabi Muhammad.

Pada satu malam, Bani Bakar dengan pertolongan Quraisy Mekah menyerang perkampungan suku Khuza’ah di lembah Watir. Apabila berita itu sampai ke pengetahuan Nabi Muhammad, beliau mengerahkan ratusan ribu umat Islam marake Mekah tanpa pengetahuan penduduk musyrikin Mekah. Beliau menolak sebarang rundingan dengan pihak Quraisy sehingga kemaraan umat Islam hanya diketahui apapbila hampir memasuki Kota Mekah. Penduduk musyrikin menjadi jumlah yang kecil tanpa sebarang persiapan hanya bersembunyi di bukit, rumah ibadat dan rumah Abu Sufian.

Akhirnya umat Islam memasuki kota Mekah tanpa sebarang pertumpahan darah. Peristiwa ini menggambarkan pertolongan Allah kepada hamba-hamba yang ikhlas kepadaNya. Allah menyebut dalam Al Quran Surah Al Fath ayat 1:

Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata.

Sebahagian pakar tafsir Al Quran memberi maksud ‘kemenangan’ dengan kemenangan bermaksud membuka Mekah. Baca juga di sini. (klik)

PERISTIWA PERJALANAN NABI MUHAMMAD SAW KE TABUK

Apabila pengaruh Nabi Muhammad SAW tersebar ke pelosok Semenanjung Tanah Arab, ia memberikan tamparan hebat kepada Rom yang menjadi kuasa besar pada masa itu. Lantas Herkules, Maharaja Rom Timur (Bizantin) memutuskan bagi menyekat pengaruh umat Islam dengan utara Tanah Arab.

Apabila berita itu samapai ke pengetahuan Nabi Muhammad SAW, beliau mengarahkan umat Islam berkumpul bagi menghadapi Rom dan mengutip zakat. Pada masa itu tanah Arab dilanda panas dan kesusahan. Iman umat islam ketika itu benar-benar teruji. namun, mereka tetap taat kepada perintah Nabi Muhammad. Beliau sendiri memimpin tentera seramai 30,000 anggota ke utara Madinah.

Apabila tentera Islam tiba di Tabuk, tentera Rom tidak berada di situ. Sebaliknya Rom menarik diri apabila mengetahui kemaraan tentera Nabi Muhammad SAW yang ramai. Tentera Islam terus mengasak Rom sehingga termeterai perjanjian antara Islam dan Rom. Sebagai persetujuan, Rom tunduk dan bernaung di bawah pemerintahan Nabi Muhammad SAW dan dikenakan cukai sebanyak 3,000 dinar setiap tahun.

ISLAM SAMPAI KE YAMAN

Yaman terletak di selatan Semenanjung Tanah Arab. Nabi Muhammad mengutuskan Ali bin Abu Talib dengan membawa surat beliau untuk penduduk Yaman khususnya suku Hamdan. Dalam tempoh satu hari, kesemua mereka memeluk agama Islam secara aman. Peristiwa bersejarah itu berlaku pada bulan Ramadhan tahun ke-10 Hijrah.

KHALID BIN AL WALID MERUNTUHKAN BERHALA AL ‘UZZA

Selepas umat Islam membebaskan kota Mekah, Nabi Muhammad SAW menyucikannya dengan memusnahkan 360 patung di sekeliling Kaabah. Lima hari sebelum berakhirnya Ramadhan tahun ke-9 hijrah, beliau menghantar Khalid al Walid bagi memusnahkan patung al ‘Uzza di Nakhla.

Menurut kepercayaan Arab jahiliyyah, al ‘Uzza adalah patung dewi terbesar di situ. Ia sering disebut oleh masyarakat Arab apabila melafazkan sumpah. Khalid al Walid melaksanakan tugas itu dengan bergerak menuju ke Nakhla lalu menghancurkan patung al ‘Uzza. Selepas itu, penyembahan patung pun berakhir.

Next: Penyerahan Bandar Taif, Pembukaan Andalaus ,……. nantikan siri ke-2..

sumber : klik di sini

Alhamdulillah. Ramadhan sudah mencecah hari ke-10. Boleh dikatakan sudah hampir satu pertiga kita mengharungi Ramadhan. Namun, sejauh mana agaknya tahap ketaqwaan kita terhadap Allah swt?

Taqwa menjadi kayu ukur kepada pencapaian seseorang itu sebagai hamba Allah. Tanpa taqwa , hidup seribu tahun pun ia tetap tidak berguna. Maka apakah kunci taqwa? Antara kunci penting untuk mencapai taqwa ialah ‘fokus’.

Sebenarnya setiap ibadah yang dilakukan samaada di dalam bulan Ramadhan mahupun diluar bulan Ramadhan perlu kepada fokus. Ibaratnya seperti pertandingan menembak. Mata yang memerhati objek itu tidak boleh hilang fokusnya. Sekiranya si penembak gagal mengawal matanya serta anggotanya supaya sentiasa di dalam keadaan fokus, maka objek yang ditembak pasti tidak mengena. Maknanya di sini, fokus boleh diterjemahkan dengan beberapa maksud. Diantaranya ialah khusyu’ dan kata kuncinya ialah sebagaimana sabda Nabi s.a.w:

Di awal surah Al-Mukminun, ada menyatakan bahawa fokus itu merupakan salah satu kunci yang membawa kepada kejayaan.

Jika kita lihat, semasa bulan Ramadhan, antara ibadah-ibadah utama yang dituntut untuk dilaksanakan ialah berterawih, membaca Al-Quran dan bersedekah. Maka, yang dikatakan pahala amalan akan digandakan ketika bulan Ramadhan adalah bergantung kepada kualiti dan kuantitinya. Kalau terawih kuantiti rakaatnya banyak akan tetapi fokusnya sedikit , maka ganjarannya berdasarkan apa yang dilaksanakan. Apatah lagi, kalau tiada fokus langsung, maka ibadah tersebut menjadi sia-sia.

Contohnya, fokus kita hilang ketika berpuasa atau ketika menunaikan solat terawih. Kita mengisi waktu puasa kita dengan perkara sia-sia bahkan lebih teruk lagi kita tuliskan di buku catatan amalan puasa kita dengan perkara-perkara dosa. Sedangkan, jika keampunan adalah matlamat kita, maka fokuslah kearahnya. Manakala solat yang tidak khusyuk itu sebenarnya tidak lebih hanya menyakitkan pinggang kita dan melenguhkan sendi-sendi kaki yang menahan bebanan berat badan. Maka solat kita musnah tanpa sebarang kesan akibat tiada fokus atau kekhusyukan.

Mungkin ada diantara kita, pernah melalui situasi ini, maka beristighfarlah. Saya yakin, syaitan pasti menyukainya. Diantara janji syaitan ialah mereka ingin melihat manusia berada di dalam keadaan faqir. Iaitu faqir pahala manakala sebaliknya mereka berjanji untuk menjadikan kita orang yang kaya dengan dosa. Bulan Ramadhan adalah bulan jihad. Orang kata syaitan tidak ada, tapi kita tahu nafsu masih ada dan takkan melepaskan kita kecuali maut telah tiba. Dan disitulah peranan jihad untuk melawan nafsu.

Jihad juga memerlukan fokus. Contoh mudah ialah dengan tidak membiarkan minda kita dikuasai kehendak nafsu yang mengurangkan atau menghilangkan pahala puasa ketika kita menurut kehendaknya yang tidak pernah puas. Puasa adalah perisai. Maka fokus adalah perlu bagi memperolehi puasa yang bermakna. Kalau hampir 14 jam kita menahan lapar dalam sehari, janganlah dengan sekelip mata di waktu berbuka, kita menjadi gelojoh. Sebaiknya berbukalah dengan cara sederhana supaya fokus kita berterusan tanpa gangguan nafsu yang sentiasa menggoda. Oleh sebab itu perut yang lapar dapat menajamkan fikiran manakala perut yang kenyang adalah sebaliknya.

Pengalaman berbuka puasa di dalam bulan Ramadhan adakalanya tidak membawa erti apa-apa jika tidak bersederhana. Natijahnya apabila tiba waktu menunaikan solat terawih, kita gagal memberi fokus melainkan hanya merelakan anggota digerak-gerakkan penuh paksa. Allah s.w.t berfirman :

Maka,ayuhlah kita istighfar dan taubat sebagai jalan penghapus dosa. Iaitu dosa di atas fokus yang hilang dan dosa maksiat yang telah dilakukan. Ingatlah bahawa bulan Ramadhan juga adalah bulan taubat dan pengampunan.

Maka, fokus menjadi aset menuju taqwa. Ramadhan yang dilalui akan menjadi sia-sia tanpa fokus. Bersama jadikan madrasah Ramadhan sebagai momentum perubahan.
Diubahsuai dari iluvislam.com

by Zaharuddin.net

Perkara yang membatalkan puasa, sewajarnya ditumpukan kepada hukum yang disepakati terlebih dahulu. Justeru, larangan yang disepakati tatkala puasa adalah:-

1. Menahan nafsu syahwat dengan menanggung lapar dan dahaga. Melanggarnya dengan sengaja adalah membatalkan puasa.

2. Menahan diri dari bersetubuh dengan isteri di siang hari dengan niat ikhlas ibadat kerana Allah. Melakukannya adalah membatalkan puasa.

Inilah yang dijelaskan dari al-Quran dan as-sunnah, selain itu WAJIB juga menjauhi kata-kata nista, bohong, mengumpat, cercaan dan lain-lain dosa anggota demi kerana Allah. Ia disebut di dalam ayat al-Baqarah : 187 dan disokong oleh hadith-hadith yang banyak. Merokok, keluar darah haid atau nifas dan hilang aqal adalah dipersetujui secara sepakat ulama membatalkan puasa.

Adapun beberapa perkara yang tidak disepakati, ia masih boleh diperbincangkan, cuma jangan sampai ia mengambil perhatian utama kita apabila berada di dalam Ramadhan sehingga menyimpangkan kita dari objektif Ramadhan.

Sebagai panduan, berikut disertakan beberapa hukum secara ringkas berkaitan puasa yang kerap ditanya oleh orang ramai :-

1) Darah keluar dari tubuh

Samada untuk berbekam, ambil darah pesakit, menderma darah, tercedera, darah dari hidung, tangan dan lain-lain. Hukumnya : Tidak batal puasa kerana yang membatalkan adalah yang masuk ke tubuh melalui saluran terbuka hingga ke perut dan bukannya ‘yang keluar’ dari tubuh. (As-Siyam Muhdathatuhu wa hawadithuhu, Dr Muhd ‘Uqlah, hlm 215). Manakala pandangan pembatalan puasa dengan berbekam yang berdalil hadith riwayat Abu Daud dan Ibn Majah dengan sanad sohih menurut Imam An-Nawawi, ia telah di pinda (nasakh) dengan hadith dari Ibn Abbas yang menyebut Nabi SAW berbekam dalam keadaan baginda berpuasa. (Riwayat Al-Bukari, 3/43) kerana hadith dari Ibn Abbas ini berlaku tatkala Haji Wida’ dan terkemudian dari hadith yang menyebut batal kerana bekam. (Tasysir al-Fiqh, Qaradawi, hlm 90). Malah ini juga padangan majority mazhab kecuali Hanbali. ( Bidayatul Mujtahid, 1/247)

2) Memasukkan sesuatu ke dalam rongga terbuka dan dikeluarkan kembali tanpa sampai ke perut dan yang seumpamanya di bahagian kepala.

Ia seperti memasukkan alat tertentu ke dalam kemaluan wanita atau dubur ketika proses perubatan yang berkaitan, demikian juga memasukkan jari ke dalam hidung, telinga, mulut dan dubur.

Hukumnya : Tidak membatalkan puasa kecuali jika alatan itu dibiar tinggal di dalam kemaluan tadi, kerana illah @ faktor penyebab batal puasa adalah masuknya sesuatu berfizikal ke perut. Terkecuali juga, wanita atau lelaki yang memasukkan jarinya ke dubur atau kemaluannya dengan tujuan nafsu, maka ia membatalkan puasa, tetapi jika tujuan istinja’ atau membasuhnya maka hukum yang lebih kuat menurut para ulama adalah tidak batal. (As-Siyam, Dr Md ‘Uqlah, hlm 211).

Ini juga dipersetujui oleh Syeikh Atiyyah Saqar yang mengatakan masuk sesuatu ke telinga dan hidung yang tidak sampai ke perut atau bahagian otak adalah tidak membatalkan puasa. (Min Ahsanil Kalam fil Fatawa). Tidak dinafikan terdapat fatwa yang mengatakan batal, justeru, nasihat saya adalah lebih baik menjauhinya kiranya tiada tujuan yang agak mendesak. Kerana menjauhi yang khilaf (perbezaan pendapat) itu lebih baik.

3) Pil elak haid untuk puasa penuh

Harus dengan syarat tidak membawa mudarat kepada pusingan haidnya, dan memerlukan nasihat doktor Islam yang berwibawa. Namun yang terbaik adalah tidak menyekat haid, dan tidak menganggu kitaran fitrah yang telah ditentukan oleh Allah swt. selain itu wanita sedang haid juga masih boleh melaksanakan pelbagai jenis ibadah.

4) Penyembur gas untuk pesakit lelah

Baru-baru ini pada bulan Julai 2007, Persidangan Majlis Fiqh Antarabangsa di Putrajaya ada membincangkan isu ini. Tidak dinafikan ia satu isu yang amat kerap dibincangkan oleh para ulama seantero dunia dan mereka berbeza pandangan apabila sebahagian menyatakannya batal dan sebahagian lain menolak.

Menurut kajian terperinci bantuan para doktor, mendapati gas semburan itu punyai jisim-jisim putih yang jelas kelihatan jika di sembur di atas kertas. Selain itu, hampir 90 % darinya akan terus masuk ke tekak dan melekat di esophagus dan terus ke perut. Ini bermakna ianya jisim-jisim gas itu masuk ke perut setiap kali semburan. Justeru sudah pasti ia membatalkan puasa. Demikian pandangan awal dari Majlis Fiqh Antarabangsa yang bersidang Juali 2007 baru-baru ini.

Pun begitu, kemudiannya mereka menarik balik keputusan mereka untuk dibincangkan lebih terperinci dalam persidangan akan datang. Bagaimanapun para ulama masih perlu bergantung kepada makumat jelas dari para doktor bagi memberikan fatwa tepat kerana Syeikh At-Tantawi, Syeikh Dr Muhd ‘Uqlah, menyebut hukumnya tidak batal kerana gas itu hanya terhenti di paru-paru dan tidak masuk ke perut. Manakala, ubat lelah jenis hidu melalui hidung adalah membatalkan puasa kerana ia akan masuk ke bahagian kepala. (As-Siyam, Dr Md Uqlah, hlm 226)

Namun jelas para ulama berhati-hati dalam memberikan keputusan dalam hal ini kerana menyedari walaupun serbuk-serbuk dari inhaler tersebut boleh memasuki ruang perut, namun ia adalah satu keperluan buat pesakit athma dan tidak pula dilaksanakan secara saja-saja, bukan pula kerana nafsu lapar.

5) Suntikan ke dalam tubuh melalui tangan, kaki selain rongga terbuka yang asal

Terdapat dua jenis : samada untuk berubat atau untuk menguatkan. Jika ia digunakan untuk mengurangkan demam, bius, pain killer dan apa jua tujuan asas perubatan, ia disepakati tidak membatalkan puasa (Al-Qaradawi, hlm 100 ; ‘Uqlah , hlm 226).

Demikian juga hukumnya suntikan kalsium dan sebagainya untuk kekuatan badan demi perubatan. Berkenaan suntikan makanan, air seperti glukos dan sepertinya untuk tujuan perubatan; para ulama sekali lagi berbeza pandangan : Pandangan majoriti adalah : Tidak membatalkan puasa kerana ia tidak masuk ke dalam tubuh melalui rongga terbuka dan ia tidak mengenyangkan serta tidak bercangah dengan hikmah puasa. Ia adalah fatwa oleh Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi, Syeikh Md Bakhit, Syeikh Abd Rahman Taj, Syeikh Ahmad As-Syurbashi, Keputusan Lajnah Fatwa Azhar tahun 1948 (Taysir Al-Fiqh As-Siyam, hlm 100; Fatawa Syar’iyyah, hlm 268 ; Yasalunaka, 5/53 dll ).

Bagaimanapun, suntikan jenis makanan ini membatalkan puasa terutama jika dilakukan secara sengaja untuk melarikan diri dari ujian keletihan lapar dahaga puasa.

6) Berkumur-kumur dan air masuk ke rongga hidung semasa wudhu.

Tidak membatalkan puasa, cuma jika berlebihan berkumur ulama Syafie mengatakannya terbatal. Justeru, jauhilah berlebihan di ketika puasa dalah lebih baik. Ia berdasarkan hadith : “Sempurnakan wudhu , basuhlah celah-celah jari jemarimu, dan lebih-lebihkan menyedut air ke hidungmu kecuali tatkala kamu berpuasa ( Riwayat Abu Daud , no 142 ; At-Tirmidzi, 788 ; Al-Hakim, Sohih menurut Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban & Al-Hakim dan dipersetujui oleh Az-Zahabi ; albani ; Sohih).

7) Melakukan Maksiat seperti tidak solat.

Tidak batal puasa menurut majoriti mazhab dan ulama. Akan tetapi dosa maksiat itu akan ditanggung berasingan mengikut jenis maksiat, malah mungkin bertambah besar dosanya kerana mencarik kehormatan Ramdhan. Pahala puasanya pula akan terhapus Selain itu, ia juga mencarikkan keseluruhan tujuan berpuasa iaitu bagi melahirkan insan taqwa dan jauh dari maksiat. (Qaradawi, hlm 104) Nabi bersabda : “Barangsiapa sempat bertemu Ramadhan dan tidak diampun dosanya, maka semakin jauh ia dengan Allah” (Riwayat Ibn Hibban)

Mencium lelaki dan wanita semasa berpuasa.

Mencium isteri atau suami tatkala berpuasa, tidak batal menurut majoriti ulama. Ia berdasarkan beberapa dalil antaranya :-

كان رسول اللَّهِ يُقَبِّلُ وهو صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وهو صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كان أَمْلَكَ لِإِرْبِهِ

Ertinya : “Nabi S.a.w mencium dan bermesra (dengan isterinya) dalam keadaan ia berpuasa, tetapi baginda adalah seorang yang menguasai diri dan nafsunya” (Riwayat Abu Daud, 2/311 ; Syuaib arnaout : Sohih)

Dan satu lagi adalah : -

فجاء شاب فقال أقبل يا رسول الله وأنا صائم قال لا قال فجاء شيخ فقال أقبل وأنا صائم قال نعم قال فنظر بعضنا إلى بعض فقال النبي قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض إن الشيخ يملك نفسه رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام

Ertinya : Kami bersama Nabi tiba-tiba didatangi oleh seorang pemuda dan bertanya : Aku berpuasa dan aku mencium isteriku, jawab nabi : Jangan ; tiba-tiba datang seorang tua dan bertanya soalan yang sama : Jawab nabi : Ye ( tiada masalah) ; kami kami saling berpandangan antara satu sama lain, maka nabi berkata :- “aku tahu apa mengapa kamu saling berpandangan antara satu sama lain, sesungguhnya orang tua mampu mengawal dirinya (nafsu)” (Riwayat Ahmad dan At-Tabrani, sanad terdapat Ibn Lahi’ah yang diperkatakan tentangnya, menyebabkan hadis dianggap dhoif).

Al-Qaradawi pula menambah “berapa ramai orang tua zaman sekarang yang turut tidak mampu mengawal nafsunya ” (Fiqh As-Siyam, hlm 106 ) Kesimpulannya, ia tidak membatalkan puasa dan ciuman sebegini tidak harus jika ia boleh membawa mudarat seperti menaikkan nafsu dan boleh membawa kepada persetubuhan di siang hari ramadhan.

9) Wanita tamat haid

Wanita tamat haid pada waktu malam dan sempat niat pada waktu malamnya sebelum naik fajar subuh. Ia dikira sah walaupun belum mandi hadas. Jika ia tidak sempat berniat sebelum fajar subuh, seperti belum makan dan minum apa-apa pada pagi itu, kemudian pada jam 8 pagi haidnya kering, ia tidak dikira boleh berpuasa pada hari itu kerana tiada niat bagi puasa wajib boleh dibuat selepas terbit fajar. Demikian juga ditegaskan oleh majoriti ulama (Al-Mughni, Ibn Quddamah, 4/201) Dalilnya adalah:-

من لم يُجْمِعْ الصِّيَامَ قبل الْفَجْرِ فلا صِيَامَ له

Ertinya : “Barangsiapa yang tidak berniat untuk puasa sebelum fajar, tiada puasa (wajib) baginya” ( Riwayat Abu Daud, 3/108 ; Albani : Sohih )

10) Keluar air mazi

Air mazi adalah air yang keluar dari kemaluan lelaki atau perempuan kerana naik syahwat. Banyak persoalan berkenaan keluarnya air mazi semasa berpuasa, samada ia membatalkan puasa atau tidak.? Zahir dalam mazhab Hanbali menyatakan, ia membatalkan puasa. Bagaimanapun mazhab Hanafi, Syafie, Awzai’e, Hasan albasri, As-Sya’bi dan Imam Ahmad dalam satu pendapatnya berfatwa keluarnya air mazi tidak membatalkan puasa. Saya lebih cenderung dengan pendapat ini.

11) Keluar air mani tanpa setubuh.

Mencium dan menyentuh sehingga keluarnya mani dengan syahwat adalah membatalkan puasa dan wajib qadha, ia adalah disepakati oleh seluruh ulama.

Adapun keluarnya air mani hanya kerana berfikir lucah dan melihat dengan syahwat, ia tidaklah batal menurut sebahagian ulama termasuk mazhab Syafie, Hanafi. (Al-Mughni, 4/159) Manakala mazhab Hanbali dan Maliki mengatakannya batal.

Walau bagaimanapun, saya lebih cenderung dengan pendapat yang mengatakannya batal kerana ia benar-benar bercanggah dengan tujuan dan maqasid puasa dalam Islam. Selain itu, ia juga adalah sama dengannya keluar mani kerana sentuhan. Keluar air mani kerana bermimpi di siang hari Ramadhan atau kerana sakit tertentu. Sepakat ulama menyatakan ia tidak membatalkan puasa.

12) Menelan air liur dan kahak

Ia tidak membatalkan puasa disebabkan terlalu sukarnya untukmenjaga hal seperti ini. (Al-Mughni, Ibn Quddamah, 4/159). Manakala Kahak yang selagi ia belum sampai ke anggota mulut (sebelah hadapan lidah), iaitu masih berada pada had tekak maka tidak membatalkan puasa jika ditelan. Kerana ia masih tidak keluar daripada anggota zahir. Kahak yang sudah sampai pada mulut, inilah yang menjadi khilaf adakah membatalkan puasa atau tidak. Ada pendapat yang mengatakan batal dan ada pendapat yang mengatakan tidak batal. Sebahagian ulama berpendapat HARAM menelannya dengan sengaja kerana ia adalah kotoran. Jadi, kesimpulan yang terpilih adalah kahak yang sampai ke mulut haram ditelan dan kebanyakan ulama menyatakan ia membatalkan puasa. Manakala yang berada di bahagian pangkal lidah dan tekak, jika ditelan tidak membatalkan puasa.

13 ) Mandi.

Tiada masalah untuk orang berpuasa mandi, ia tidak membatalkan puasa. Dalilnya adalah hadis yang menunjukkan Nabi s.a.w mengizinkan orang yang junub mandi selepas waktu subuh. Ibn Abbas juga pernah disebutkan mandi ketika berpuasa. Kecuali seseorang mandi sambil mencuri minum sebagaimana yang mungkin dilakukan oleh para remaja dan lainnya, maka ia batal kerana minum dan bukan mandi itu sendiri.

14) Berniat berbuka atau membatalkan puasa sebelum waktu.

Tindakan sebegini adalah membatalkan puasa menurut mazhab Syafie, Hanbali dan Hanafi. Cuma jika dengan segera seseorang itu kembali berniat dan membetulkan niatnya tadi, puasa tidak terbatal. Justeru, seluruh individu berpuasa wajib menjaga niatnya agar tidak terpesong untuk membatalkannya. Imam Ibn Quddamah menolak pandagan yang mengatakan tidak batal kerana ibadah itu adalah berdasarkan niat seperti solat juga yang akan terbatal jika berniat membatalkannya. (Al-Mughni, 4/175)

Sekian

Assalamualaikum wbt

Alhamdulilah. Jutaan syukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah rahmat dan inayahNya kita telah ditemukan sekali lagi dengan bulan Ramadhan pada tahun ini. Ramadhan adalah satu bulan yang ditunggu-tunggu oleh seluruh umat Islam diseluruh dunia. Bulan yang juga dikenali sebagai penghulu segala bulan ini pernah menyaksikan suatu kitab yang paling agung pernah diturunkan ke dunia iaitu Al-Quran.

Di dalam bulan ini juga Allah SWT telah menjanjikan keampunan, rahmat dan redhaNya yang cukup besar untuk kita sebagai umat Nabi Muhammad SAW. Terutama pada Lailatul Qadr. Malam yang lebih baik dari seribu bulan. Namun sejauh manakah kita bersedia untuk merebut segala peluang yang disediakan oleh Allah SWT di bulan yang mulia ini?

Perkara pertama yang harus dilakukan menjelang puasa adalah perbetulkan niat. Tidak perlulah lagi untuk dijelaskan betapa pentingnya niat dalam melakukan sesuatu amalan. Niat berpuasa itu haruslah kerana Allah taala, bukan kerana makhluk atau sebab terpaksa. Allah SWT berfirman dalam satu hadis Qudsi :

“ Setiap amal kebaikan anak Bani Adam pahalanya (dicatat oleh malaikat) kecuali puasa. Sesungguhnya ia adalah untuk-KU dan AKUlah yang memberi pahala puasanya”- Riwayat Bukhari Muslim

Niat sahaja bagus tetapi jika ibadah puasa itu sendiri tidak berapa menepati syari’at  maka tidak sempurnalah ibadah kita ini. Ulangkaji kembali syari’at tentang puasa, perkara-perkara yang boleh membatalkannya dan sebagainya. Kerana ada disebutkan dalam satu hadis bahawa ramai manusia yang berpuasa tetapi tidak beroleh sesuatupun melainkan lapar dan dahaga. Sudah tentu kita tidak mahu termasuk di dalam golongan orang-orang yang rugi seperti ini.

Puasa adalah salah satu latihan kerohanian yang amat berkesan. Ia dapat melatih kita untuk mengawal diri agar tidak tunduk kepada nafsu semata-mata.Puasa dapat menghaluskan perasaan, membersihkan fikiran dan menjernihkan jiwa dan hati.

Daripada Abu Hurairah daripada Rasulullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan nescaya akan diampuninya segala dosanya yang telah lalu.” (Diriwayat oleh imam Nasai’e, Ibn majah, Ibn Habban dan Baihaqi)

Dengan kata lain kita membina iman dan taqwa kepada Allah SWT sebagai benteng pertahanan dalaman untuk menghadapi banyak cabaran masa kini.

Ramadhan bukanlah bermakna kita harus lemah dan menjadikan alasan puasa untuk bermalas-malasan. Malah kita digalakkan untuk kekal sihat dan cergas ketika berpuasa.(lihat tips-tips yang disediakan LBS) Jika diperhatikan dalam sirah Nabawiyah, banyak perang yang berlangsung ketika bulan Ramadhan seperti perang Badar, Tabuk dan lain-lain. Ini jelas menunjukkan selain dari kekuatan ruhiyyah dan jihad yang padu yang terhasil dari madrasah Ramadhan, kekuatan badaniyyah juga dapat dilatih.

Oleh itu usahakanlah agar Ramadhan kali ini lebih baik dari tahun-tahun lepas. Rebutlah segala ganjaran yang dijanjikan oleh Allah SWT di dalam bulan ini.

“Sesungguhnya di syurga terdapat pintu yang dinamakan al-Rayyan. Orang-orang yang berpuasa akan masuk melalui pintu itu pada hari Kiamat. Tidak ada seseorang pun yang akan masuk melalui pintu ini kecuali mereka .Dikatakan: Mana orang-orang yang berpuasa? Lalu mereka semua berdiri. Tidak ada seorang pun yang masuk melalui pintu ini selain mereka. Apabila mereka semua telah masuk, pintu ini akan ditutup dan tidak ada seorang pun yang akan masuk melaluinya” (Diriwayatkan oleh Bukhari)

Wallahua’lam

Disediakan oleh : Mohd Anas Che Nik

Oleh : Mohd Anas

Di suatu pagi yang hening, kelihatan seorang anak muda bernama Abu menghidupkan enjin kereta Kancil milik emaknya. Selepas menghantar emaknya ke sekolah pagi tadi, dia terlelap sekejap ketika sedang membaca buku.  Abu merupakan seorang pelajar perubatan di sebuah universiti terkemuka luar negara. Dia pulang ke Malaysia untuk bercuti selama 2 bulan. Cuti musim panas.

Jam menunjukkan hampir pukul 10 pagi.

‘Aku ni macam dah lambat untuk usrah ni’ getus hatinya. Sedikit gelisah.

Setelah enjin keretanya sudah di`warm up’  beberapa ketika, dia segera memandu kereta tersebut menuju ke destinasi. Dalam perjalanan, dia singgah sekejap di Menora untuk mengambil sahabat karibnya Ali.

`Kita dah lambat ni. Laju sket akhi,’gesa Ali.

Keadaan trafik yang agak sibuk melambatkan perjalanan mereka. Mereka kemudiannya sampai di destinasi 15 minit lewat. Usrah pun sudah bermula. Mereka menyertai usrah dengan tersipu-sipu menahan malu.

******************

Selepas selesai usrah, Ali mengajak Abu ke pusat membeli belah yang terletak di bandar. Katanya mahu membeli sedikit barang-barang keperluan rumah. Abu menurut sahaja.

Sampai di sana, Abu meletakkan keretanya di bahu jalan.

`Akhi, kenapa tak parking kat basement je. Rasanya kat sini macam tak boleh parking?’ soal Ali.

`Takpe. Ana dah biasa parking kat sini. Tak pernah kena pape pun. Lagipun kita nak berhenti kejap je. Tak sampai sejam pun,’ jawab Abu dengan nada penuh yakin.

Ali akur. Mereka kemudiannya masuk ke pusat membeli belah.

Jam menunjukkan pukul 12 setengah tengahari.

`Kita kena cepat sikit ni. Ana kena ambik adik ana dari sekolah. Lagipun ana keluar ni tak bagitau mak ana. Kalau bagitau, nanti macam-macam la yang dia tanya. Ana malas la nak menjawab,’Abu mengomel sambil mencebik muka.

`Laa. Ade ke patut macam tu. Apa la enta ni. Dah jom kita pergi,’ jawab Ali.

Tatkala keluar dari pusat membeli belah itu, alangkah terkejutnya Abu apabila melihat keretanya telah dikunci tayarnya. Dia tercengang. Begitu juga Ali. Kelihatan dua lagi kereta yang senasib dengannya. Di bawah wiper kereta terselit satu surat kuning segar dari pihak Majlis Perbandaran. Mata Abu segera tertumpu ke arah satu sudut di bawah surat tersebut. Matanya terbeliak.

`Allahuakbar. Ana kena denda RM 300!’ Suara Abu separa menjerit. Ali cuba menenangkannya.

`Itulah enta. Ana dah cakap tadi jangan parking kat sini. Tambah-tambah dengan enta keluar rumah ni tak bagitau mak enta. Tak berkat! Niat dah bagus,nak pergi usrah. Tapi berkat mak takde, tak jadi jugak. Sebab tu la hari ni serba tak kena. Jalan sesak la,lambat pergi usrah la. Last2, tayar kereta kena clamp!’ Ali memberi sedikit teguran.

‘Ingat akhi, tanpa ibu bapa kita, siapalah kita. Redha Allah juga datangnya dari redha ibu bapa,’ tambahnya lagi.

Abu pasrah. Dia segera menelefon emaknya untuk memohon maaf. Sangkanya niat untuk ke usrah itu sudah cukup murni, namun belum cukup jika tidak disertai dengan berkat. Cukuplah kisah pada hari itu sebagai pengajaran buatnya.